هفت آسمان و زمین و هر آن چه در آن هاست

همه به ستایش و تنزیه خدا مشغولند
و موجودی نیست در عالم جز آن که ذکرش تسبیح و ستایش اوست

و لیکن شما تسبیح آن ها را فهم نمی کنید

سوره اسرا-آیه 44

بیان دیگری از این آیه

نه فقط انسان، بلکه همه هستی در مرتبه خود دارای شعور می باشد و هر صاحب شعوری کشش به سوی زیبائی دارد پس همه ذرات عالم عشاق بی قرارجمال الهی بوده و مانند نهالی که در حال رشد و نمو است راه کمال و عروج را در پیش گرفته اند حرکت و شتاب ذرات عالم همان تسبیح الهی است که دائما به آن مشغولند

گر ترا از غیب چشمی باز شد/با تو ذرات جهان همراز شد
نطق خاک و نطق آب و نطق گل/هست محسوس حواس اهل دل
هر جمادی با تو میگوید سخن/کو ترا آن گوش و چشم ای بوالحسن
ذره ذره عاشقان آن جمال/می شتابد در علو همچو نهال
جمله ی ذرات عالم در نهان/با تو میگویند روزان و شبان
ما سمیعیم و بصیریم و خوشیم/با شما نامحرمان ما خامشیم
از جمادی عالم جانها روید/غلغل اجزای عالم بشنوید

محمد(ص) فرمود: من نغماتی را می شنوم که شما نمی شنوید چیزهائی می بینم که شما نمی بینید در آسمانها غلغله ای بر پاست

با استناد به آیه فوق و نیز قسمتی از آیه 23 سوره اسرا آن جا که می گوید

"مشیت الهی بر آن تعلق گرفته که جز او را نپرستید"

بنده معتقدم که همه عالم و کلیه انسان های روی زمین عاشق خدایند و جز او را نمی پرستند
محی الدین ابن عربی می گوید : همه عاشق خدا هستند و لیکن معشوق واقعی در پشت پرده معشوقه هائی مثل لیلی یا ثروت یا قدرت پنهان می گردد

بقول مولانا :هیچکس بر غیر حق عاشق نشد/واقف این سر بجز خالق نشد

باروخ اسپینوزا فیلسوف هلندی می گوید : هر خواهشی در بر دارنده عشق به خداست حتی هواهای نفسانی، جز اینکه از راه راست منحرف شده و بت را بجای خدا گرفته اند